江蘇教資：10分鐘從0分到32分，教資辨析題25個(gè)考點(diǎn)

　　1教育的概念：(辨析 1 次)

　　廣義的教育：凡是增進(jìn)人的知識(shí)與技能、發(fā)展人的智力與體力，影響人的思想觀 念的活動(dòng)。

　　2教育的本質(zhì)屬性：(辨析 1 次)

　　教育的本質(zhì)屬性是育人，即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。

　　3教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段(辨析1次)

　　培根：首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，歸納法

　　(一)學(xué)科建立階段

　　1.夸美紐斯：

　　代表作：1632年《大教學(xué)論》

　　地位：標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志

　　主要思想：“泛智”教育：“把一切事物教給一切人”班級(jí)授課制:系統(tǒng)論述，奠定了理論基礎(chǔ)

　　2.盧梭：代表作：《愛彌兒》倡導(dǎo)自然主義教育

　　3.康德：最早在大學(xué)里講授教育學(xué)3.洛克：白板說和紳士教育論，代表作：《教育漫話》

　　(二)規(guī)范教育學(xué)階段

　　1.赫爾巴特：傳統(tǒng)教育理論代表人

　　代表作：1806年《普通教育學(xué)》，標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立

　　主要思想：教育性教學(xué)原則

　　“舊三中心”：課堂、教師、教材

　　2.杜威：現(xiàn)代教育理論代表人

　　“新三中心”：學(xué)生、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)三即兩學(xué)無目的：教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造，學(xué)校即社會(huì)，從做中學(xué)，教育無外在的目的

　　4教育與社會(huì)的發(fā)展(辨析4次)

　　(一)教育的社會(huì)制約性

　　1.政治經(jīng)濟(jì)制度：

　　①?zèng)Q定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)②決定教育目的③決定教育內(nèi)容的取舍④決定教育體制⑤社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育的改革與發(fā)展⑥相對(duì)獨(dú)立社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度

　　2.生產(chǎn)力：

　?、僦萍s著教育發(fā)展的規(guī)模和速度②制約著教育結(jié)構(gòu)的變化③制約著教育的內(nèi)容、方法與手段④制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置⑤相對(duì)獨(dú)立

　　(二)教育的功能

　　1.教育的經(jīng)濟(jì)功能：最早主張以“美育”代“宗教”

　　2.陶行知：生活即教育;社會(huì)即學(xué)校;教學(xué)做合一;“偉大的人民教育家”——毛澤東評(píng)論;“萬世師表”——宋慶齡評(píng)論。

　　(1)教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力

　　教育使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力;

　　教育把一個(gè)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力變成復(fù)雜的勞動(dòng)力

　　(2)教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)

　　人力資本理論：

　　代表人物：舒爾茨

　　反映：教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

　　教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)率：33%(1929~1957)

　　2.教育的文化功能：

　?、俳逃軌騻鞒形幕?傳遞、保存和活化)②教育能夠改造文化(選擇和整理、提升文化)③教育能夠傳播、交流和融合文化④教育能夠更新和創(chuàng)造文化

　　3.教育的相對(duì)獨(dú)立性：

　?、俳逃陨淼臍v史繼承性②教育與社會(huì)發(fā)展的不平衡性教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力發(fā)展水平③教育與其他社會(huì)意識(shí)形式的平行性

　　5影響人身心發(fā)展的主要因素

　　1.遺傳：物質(zhì)前提

　　遺傳素質(zhì)具有可塑性;

　　遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段

　　2.環(huán)境：外部動(dòng)力諺語：“孟母三遷”、“近朱者赤，近墨者黑”、“蓬生麻中，不扶則直”

　　3.教育(學(xué)校教育)：主導(dǎo)作用

　　(1)教育對(duì)人發(fā)展起主導(dǎo)作用的原因：

　?、賹W(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng);②學(xué)校教育有專門的教師，相對(duì)而言教育效果較好;③學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

　　(2)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能(主導(dǎo)作用表現(xiàn))

　　①對(duì)個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范;②開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性;③具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值;④具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

　　個(gè)體主觀能動(dòng)性：決定作用

　　6教育目的的概述(辨析2次)

　　1.教育目的：

　　把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)

　　2.培養(yǎng)目標(biāo)：

　　它是根據(jù)國(guó)家的教育目的制定的某一級(jí)或某類學(xué)校、某一專業(yè)對(duì)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家教育目的在不同教有階段、不同級(jí)別的學(xué)校、不同專業(yè)方向的具體化。

　　3.確立教育目的依據(jù)：

　　我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的根本途徑、唯一途徑、唯一方法。

　　7教育目的的理論(辨析1次)

　　1.個(gè)人本位論：確立教育的根據(jù)是人的本性，強(qiáng)調(diào)本性、潛能、需要、天賦。

　　2.社會(huì)本位論：確立教育的目的是根據(jù)社會(huì)的要求，強(qiáng)調(diào)國(guó)家、社會(huì)等。

　　涂爾干：使青年社會(huì)化凱興斯泰納：培養(yǎng)國(guó)家公民

　　8全面發(fā)展的教育的組成部分及其組成部分(辨析2次)

　　1.體育：

　　學(xué)校體育的基本組織形式--體育課

　　2.美育：

　　又稱審美教育：感受美、理解美、鑒賞美、創(chuàng)造美美育對(duì)學(xué)生德、智、體、勞各方面的發(fā)展意義表現(xiàn)在：①美育可以拓展學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造力②美育具有凈化心靈、陶冶情操、完善品德的教育功能③美育可以促進(jìn)學(xué)生身體健康發(fā)展④美育有助于學(xué)生勞動(dòng)觀點(diǎn)的樹立、勞動(dòng)技能的形成

　　3.五育之間的關(guān)系：

　　①“五育”在全面發(fā)展中的地位存在不平衡性全面發(fā)展不能理解為平均發(fā)展②“五育“各有其相對(duì)獨(dú)立性③“五育”之間具有內(nèi)在聯(lián)系

　　9我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革(辨析1次)

　　舊中國(guó)的四個(gè)學(xué)制：

　　(1)1902年的“壬寅學(xué)制”(日本)《欽定學(xué)堂章程》首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但未實(shí)行

　　(2)1903年的“癸卯學(xué)制”(日本)《奏定學(xué)堂章程》實(shí)行新學(xué)制的開端;規(guī)定男女不可同校;思想為中學(xué)為體、西學(xué)為用;

　　(3)1912年的“壬子癸丑學(xué)制”(日本)蔡元培我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制;規(guī)定男女同校

　　(4)1922年的“壬戌學(xué)制”(美國(guó))又稱為新學(xué)制或六三三學(xué)制，在高中增加職業(yè)科和升學(xué)。

　　我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度的結(jié)構(gòu)及類型：四層次五類別

　　類別結(jié)構(gòu)：基礎(chǔ)教育、高等教育、成人教育特殊教育、職業(yè)技術(shù)教育

　　我國(guó)的基礎(chǔ)教育包括學(xué)前教育、普通中小學(xué)教育

　　10教學(xué)的意義(辨析2次)

　　教學(xué)是貫徹教育方針，實(shí)施全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。

　　(1)教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效形式，是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)再生產(chǎn)、適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有力手段;

　　(2)教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié);

　　(3)教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主(教學(xué)為主，全面安排的原則)

　　11教學(xué)的一般任務(wù)(辨析2次)

　　(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能(首要任務(wù)、基礎(chǔ));

　　(2)發(fā)展學(xué)生智能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;

　　(3)發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生身心健康水平;

　　(4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和審美能力;

　　(5)培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和個(gè)性心理特征，形成科學(xué)的世界觀。

　　12教學(xué)過程的一般規(guī)律(辨析：5次)

　　(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一(間接性規(guī)律)

　　教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的過程，要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，直接經(jīng)驗(yàn)為輔。

　　(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一(雙邊性規(guī)律)

　　①充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;②充分發(fā)揮學(xué)生主體參與教學(xué)的能動(dòng)性;③主導(dǎo)作用與主體作用之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系;④要防止兩種傾向(教師中心論;學(xué)生中心論)

　　(3)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一(發(fā)展性規(guī)律)

　　傳授知識(shí)和發(fā)展智力二者之間的辯證關(guān)系：①傳授知識(shí)與發(fā)展智力這兩個(gè)教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中;②知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ);③發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。④防止的兩種傾向：形式教育論：重智力、思維代表人物：洛克、裴斯泰洛奇實(shí)質(zhì)教育論：重知識(shí)代表人物：赫爾巴特、斯賓塞

　　(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一(教育性規(guī)律)

　?、僦R(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ);②思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)提供動(dòng)力;③貫徹傳授知識(shí)和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時(shí)，要防止兩種傾向。

　　13教學(xué)原則(辨析1次)

　　1.科學(xué)性和思想性(教育性)相統(tǒng)一的原則：

　　該原則是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀的教育。貫徹要求：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性;②教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育;③教師要通過教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育;④教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。

　　2.直觀性原則：

　　教師盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過各種形式的感知，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而全面、深刻的掌握知識(shí)。三種直觀類型：實(shí)物直觀、模像直觀(視頻、圖片、表格、錄像帶)、言語直觀

　　3.循序漸進(jìn)原則：

　　“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”

　　4.因材施教原則：

　　貫徹要求：①堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求;②從學(xué)生實(shí)際出發(fā);③要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好。

　　5.啟發(fā)性原則：

　　教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考、積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問題和解決問題的能力。名人名言：蘇格拉底——產(chǎn)婆術(shù)孔子——不憤不啟，不悱不發(fā)《學(xué)記》——道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)

　　第斯多惠——一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理貫徹要求：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性;(首要問題)②設(shè)置問題情景，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)思維能力;③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力;④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

　　6.量力性原則：

　　也稱可接受性原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,使他們能夠接受，但又要有一一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。名人名言：墨子“夫智者必量其力所能而至如從事焉”

　　14教學(xué)評(píng)價(jià)的基本類型(辨析1次)

　　(1)根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的作用，分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)

　　診斷性評(píng)價(jià)(前)：摸底考試

　　形成性評(píng)價(jià)(中)：改進(jìn)和完善教學(xué)

　　總結(jié)性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)(后)：期中期末

　　(2)根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)采用的標(biāo)準(zhǔn)，分為相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)

　　相對(duì)性評(píng)價(jià)：常模參照性評(píng)價(jià)、選拔性考試如：高考、招教考試等;

　　絕對(duì)性評(píng)價(jià)：目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)，如：教師資格證考試

　　個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)

　　(3)教學(xué)評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容：學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)

　　15中學(xué)德育的內(nèi)容(辨析1次)

　　1.我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育、法制教育

　　2.心理健康教育主要有三方面的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo)。

　　16德育過程的基本規(guī)律(辨析5次)

　　德育過程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

　　知即品德認(rèn)識(shí)：品德知識(shí)和品德判斷;基礎(chǔ)和核心

　　情即品德情感：內(nèi)部動(dòng)力，催化劑

　　意即品德意志：精神力量

　　行即品德行為：關(guān)鍵;重要標(biāo)志

　　17注意的品質(zhì)(辨析2次)

　　注意的品質(zhì)有：

　　注意的穩(wěn)定性：

　　(注意不穩(wěn)定的一種形式：注意分散)、注意的廣度、注意的分配、注意的轉(zhuǎn)移。

　　注意不穩(wěn)定：

　　表現(xiàn)為注意的分散，也叫分心。

　　注意的分散：

　　是指注意離開了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)而被無關(guān)的事物所吸引。

　　注意的分配：

　　是指人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象。

　　注意的轉(zhuǎn)移：

　　是根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。

　　18短時(shí)記憶(辨析2次)

　　短時(shí)記憶：

　　是指人腦中的信息在1分鐘之內(nèi)加工與編碼的記憶，是信息從感覺記憶到長(zhǎng)時(shí)記憶的過渡階段。

　　短時(shí)記憶的特點(diǎn)：

　　第一，時(shí)間很短。不超過1分鐘。第二，容量有限。短時(shí)記憶的容量一般是7±2，即5～9個(gè)項(xiàng)目，平均值為7。組塊是指若干小單位聯(lián)合成大單位的信息加工，也指這樣組成的單位。第三，意識(shí)清晰。第四，操作性強(qiáng)。第五，易受干擾。復(fù)述是短時(shí)記憶中的信息存儲(chǔ)的有效方法。

　　19定勢(shì)(辨析1次)

　　定勢(shì)(即心向)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在定勢(shì)的影響下，人們會(huì)以某種習(xí)慣的方式對(duì)刺激情境做出反應(yīng)。定勢(shì)對(duì)解決問題有積極作用，也有消極作用。

　　20學(xué)習(xí)的概念(辨析2次)

　　學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。

　　21耶克斯-多德森定律(辨析2次)

　　“耶克斯—多德森定律”表明，動(dòng)機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效果。

　　第一，動(dòng)機(jī)的最佳水平隨著任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，行為效果(工作效率)隨著動(dòng)機(jī)的提高而上升;隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。

　　第二，一般來講，最佳水平為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)。第三，動(dòng)機(jī)水平與行為效果呈倒U型曲線。

　　22學(xué)習(xí)遷移的類型(辨析1次)

　　遷移的分類：

　　1.根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果：

　　正遷移：助長(zhǎng)性、促進(jìn)

　　負(fù)遷移：抑制性、阻礙

　　零遷移：兩種學(xué)習(xí)不發(fā)生影響

　　2.根據(jù)遷移發(fā)生的方向：

　　順向遷移：前對(duì)后

　　逆向遷移：后對(duì)前

　　3.根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平不同：

　　分為水平遷移：橫向遷移;先后內(nèi)容屬于同一水平;

　　垂直遷移：縱向遷移;先后內(nèi)容屬于不同水平。

　　4.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，可分為：

　　一般遷移：也稱非特殊遷移，普遍遷移，即一般原理、原則和態(tài)度的對(duì)另一種具體情況運(yùn)用。

　　具體遷移：也稱特殊遷移，指經(jīng)驗(yàn)組成的具體要素重新組合并運(yùn)用到另一種學(xué)習(xí)之中。

　　23斯金納的操作性條件作用理論(辨析3次)

　　主要規(guī)律：

　?、?gòu)?qiáng)化：

　　又分為正強(qiáng)化(給予愉快刺激)、負(fù)強(qiáng)化(撤消厭惡刺激)使行為頻率增加。

　?、趹土P：

　　通過取消愉快刺激或給予厭惡刺激使行為頻率降低。

　?、巯耍?/p>

　　條件反射形成后，如果得不到強(qiáng)化，條件反應(yīng)會(huì)逐漸減弱，直至消失。

　　24奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論(辨析1次)

　?、?gòu)膶W(xué)習(xí)方式上：

　　接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

　　②從學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上：

　　有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)的特征是把要學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容或多或少地以定論的形式呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，不需要學(xué)習(xí)者任何形式的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，只需要學(xué)習(xí)者把學(xué)習(xí)材料加以內(nèi)化，把新舊材料的內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合，即新學(xué)習(xí)的內(nèi)容與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)內(nèi)容融為一體，并存儲(chǔ)下來。

　　25能力與知識(shí)的關(guān)系(辨析3次)

　　聯(lián)系：

　?、倌芰κ钦莆罩R(shí)與技能的前提;

　?、谀芰κ窃谡莆罩R(shí)和技能的過程中形成和發(fā)展起來的。

　　區(qū)別：

　　①概念不同;

　?、谠谝粋€(gè)人身上，知識(shí)、技能的發(fā)展是無止境的，而能力發(fā)展有一定限度;

　　③知識(shí)、技能的掌握和能力的發(fā)展是不同步的。(高分低能)