語言運動與中國現(xiàn)代文學發(fā)軔

　　【核心提示】研究中國現(xiàn)代文學的語言問題，應(yīng)把精深的學術(shù)問題與廣博的歷史視野相融合，以綜合呈現(xiàn)國語運動、語文教學、現(xiàn)代文學三者互動共生、相互勾連的復雜景觀，綜合考察展現(xiàn)和回答中國現(xiàn)代語言如何艱難創(chuàng)制，也即是回答國語運動最初提出的“國語統(tǒng)一”、“言文一致”的目標如何實現(xiàn)的問題。

　　從20世紀90年代開始，人們在回眸五四新文化運動的同時，不無遺憾地發(fā)現(xiàn)中國現(xiàn)代文學在語言問題上的斷裂。近年來，中國當代學人進一步把研究的目光投向中國現(xiàn)代文學的語言問題上。

　　語言問題開拓現(xiàn)代文學研究新方法

　　關(guān)于中國現(xiàn)代語言問題，這些年來，國內(nèi)外學人貢獻了一批優(yōu)秀的學術(shù)成果，有的研究者借助語言本質(zhì)“道器論”的理論眼光，著重考察語言變革與中國現(xiàn)當代文學的轉(zhuǎn)型;有的研究者從語言哲學的視角探討中國現(xiàn)當代作家的語言觀念和文體試驗，把精深的理論概括與細膩的文本分析相結(jié)合;有的研究者借助巴赫金的語言理論考察漢語形象與漢語的現(xiàn)代性問題，進而更新了現(xiàn)代文學的闡釋框架;有的研究者則從話語與權(quán)力的關(guān)系入手，剖析中國現(xiàn)代文學中的語言問題。這些不同的學術(shù)成果呈現(xiàn)了研究者對現(xiàn)代文學語言問題的多元思考。

　　如果從1915年《新青年》雜志創(chuàng)刊開始的新文化運動算起，回首遙望百年中國文學走過的道路，其中最大的一個變化是語言的變化，白話替代文言成為文學書寫的正宗。百年來，中國文學的進程也是中國語言的現(xiàn)代建構(gòu)過程。語言的變化從來都是漸進的過程，文言退潮與白話崛起絕非一蹴而就，雙方經(jīng)過了一系列的論爭與較量。即便是白話自身也經(jīng)過了一場又一場歷史的淘洗，從“五四”的文言白話論戰(zhàn)到30年代初的大眾語論爭，再到40年代的民族形式論爭，每一次論爭都牽涉語言問題。如白話語言和口語的關(guān)系如何?白話與方言的關(guān)系怎樣?中國現(xiàn)代語言如何建立?它如何處理與古代文言、地方方言土語與域外語匯及語法的關(guān)系?除此之外，中國現(xiàn)代語言運動也是一場全民族口語一致的普通話統(tǒng)一運動，即如何造就口語的標準?語音標準如何確立?詞匯及語法如何規(guī)范?截至目前，人們對上述這些問題的探討還比較薄弱。

　　如果帶著這樣的問題意識回到中國現(xiàn)代文學語言發(fā)生的歷史現(xiàn)場，就會真切而強烈地感受到中國現(xiàn)代文學語言問題，并非只是單一的語言學內(nèi)部問題，它涉及文化、思想、制度、教育等諸多方面。研究中國現(xiàn)代文學的語言問題，應(yīng)該把語言、文學與教育結(jié)合起來，盡力打破學界之前把三者相互分割的局面，尤其應(yīng)該把語文教學納入中國現(xiàn)代語言轉(zhuǎn)型的文化場域中加以觀照。中小學語文教學是國語運動推行者和新文學作家共享合謀的合法性“實驗基地”，也是趨新與守舊各種社會力量相互博弈、爭奪交匯的“文化場域”。通過對中小學語文教學和教材編纂問題的探討，不僅可以領(lǐng)略到國語運動的理念如何通過課程綱要和課程標準落實到國語教學實踐活動中，也可以進一步了解新文學進入語文教材的合法性和經(jīng)典化過程。語文教學對于學生國語口語訓練和作文寫作能力的培養(yǎng)，既有效促進了語言運動提出的“國語統(tǒng)一”的目標，也加快了“國語的文學”這一目標的形成。不同領(lǐng)域的互相參證，可以大大拓展中國現(xiàn)代文學語言研究的學術(shù)視野，不至于使研究視域停留于“只見樹木不見森林”的狹窄境地。這些不同領(lǐng)域極為密切的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，對于解決某一具體的學術(shù)問題意義更為重大。