2020年江蘇幼兒教師資格考試《綜合素質(zhì)》試題及答案解析（材料題）

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　　題一

　　夏日的雨后，大(1)班幼兒來(lái)到戶(hù)外準(zhǔn)備做操，發(fā)現(xiàn)地上爬了幾只蝸牛，都紛紛蹲下來(lái)看，音樂(lè)聲響起，幼兒小心翼翼地站在操場(chǎng)上做操，互相提醒別踩到蝸牛了，做完操后，有的幼兒提議要救救蝸牛，還有的幼兒提出要捉幾只蝸牛到班里養(yǎng)著。

　　“蝸牛有嘴嗎?”“有腳沒(méi)有?”“喜歡吃什么?”“它能走曲線(xiàn)嗎?”“是公的?還是母的?”幼兒提出了很多問(wèn)題，李老師也表現(xiàn)出很感興趣的樣子和幼兒一起討論，李老師說(shuō)：“寶貝們真棒!提出了這么多有趣的問(wèn)題，不過(guò)，老師也不知道答案，但是老師很愿意和大家一起學(xué)習(xí)，我們想想，怎么可以獲得答案呢?”“看書(shū)!”“問(wèn)爸爸媽媽!”……小朋友紛紛回答，李老師高興地說(shuō)：“好，我們分頭行動(dòng)!”于是，李老師用瓶子裝著蝸牛帶到班里，養(yǎng)蝸牛的行動(dòng)開(kāi)始了。

　　之后的一段時(shí)間里，李老師找來(lái)關(guān)于蝸牛的科普視頻和孩子們一起觀看，同孩子們一道觀察，記錄蝸牛的生活，并一起圍繞蝸牛“吃什么?”“怎么睡覺(jué)?”等問(wèn)題查閱資料，分享資料……以“蝸牛”為主題的系列活動(dòng)陸續(xù)在班里開(kāi)展起來(lái)。

　　問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師觀角度評(píng)析李老師的教育行為。
 

　　題二

　　周老師是一名鄉(xiāng)村幼兒園教師，她所帶的班級(jí)孩子的父母大部分在外打工，周老師經(jīng)常在班上組織“娃娃家”游戲，在游戲中，周老師扮演“媽媽”的角色，摟摟這個(gè)，親親那個(gè)，“寶貝”們?cè)?ldquo;媽媽”的懷里幸福的撒著嬌。

　　妮妮常常把小手弄得臟臟的，還喜歡吸吮手指，導(dǎo)致常拉肚子。一天，周老師看到妮妮沒(méi)有洗手就拿點(diǎn)心吃，就把她帶到水池旁，一邊教她洗手一邊說(shuō)：“臟臟的小手有許多細(xì)菌，不洗手就拿東西吃，會(huì)生病的，以后我們天天把小手洗的干干凈凈的，做個(gè)健康的小寶寶，好嗎?”妮妮使勁點(diǎn)點(diǎn)頭，不好意思地笑了。

　　周老師還發(fā)現(xiàn)妮妮非常喜歡看圖書(shū)，由于妮妮的父母在外地打工，她和爺爺奶奶生活在一起，可是爺爺奶奶識(shí)字不多，沒(méi)法陪她一起閱讀，周老師就經(jīng)常給她講故事，念兒歌。周老師打電話(huà)給妮妮的媽媽說(shuō)：“妮妮是個(gè)可愛(ài)的孩子，就是不太愛(ài)說(shuō)話(huà)，建議你們經(jīng)常打電話(huà)給她，讓她感受到你們的愛(ài)。”周老師還經(jīng)常利用微信和妮妮的媽媽溝通、交流。

　　周老師覺(jué)得自己對(duì)幼兒的心理特點(diǎn)了解不夠，有些問(wèn)題不能妥善處理，于是主動(dòng)參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

　　問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析周老師的教育行為。
 

　　題三

　　班上的一些小朋友不喜歡洗手，有些小朋友雖然洗手，也只是簡(jiǎn)單地沖沖水就算了。戶(hù)外活動(dòng)后，韓老師把 小朋友分成兩組：一組念著兒歌認(rèn)真地洗手，另一組暫時(shí)不洗手。韓老師拿出兩塊柚子皮，一組一塊，讓小朋友分別摸柚子皮內(nèi)層，紅紅突然叫起來(lái)“黑了，黑了!”果然，沒(méi)洗手那組小朋友摸過(guò)的柚子皮內(nèi)層已經(jīng)黑乎乎了，韓老師趁機(jī)提問(wèn)：“柚子皮為什么會(huì)變黑呀?” 孩子們搶著說(shuō)：“他們沒(méi)洗手，手很臟”“手上有土，把柚子皮弄臟了”韓老師連忙引導(dǎo)：“這是我們能看見(jiàn)的，還有我們看不見(jiàn)的呢?”“細(xì)菌、病毒”，孩子們大聲說(shuō)。韓老師趁熱打鐵：“如果我們不洗手就拿東西吃，手上的臟東西會(huì)沾到食物上，臟東西進(jìn)入我們的肚子，身體會(huì)怎么樣?我們應(yīng)該怎樣做呢?”孩子們嘰喳地討論開(kāi)來(lái)，最后得出了“一定要認(rèn)真洗手，做健康的小主人”的結(jié)論?；顒?dòng)結(jié)束后，沒(méi)洗手的小朋友，立刻跑到洗手池邊洗手，洗得格外認(rèn)真，洗了手的小朋友中，有人感覺(jué)自己沒(méi)洗干凈，就認(rèn)真地又洗了一遍。自此，小朋友們大都能自覺(jué)地去洗手，如果某個(gè)小朋友忘記洗手，其他的小朋友也會(huì)提醒他。

　　問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從兒童觀的角度評(píng)析韓老師的教育行為。
 

　　題四

　　一天早上，陳一航蹦蹦跳跳地走進(jìn)教室，在搬椅子時(shí)，他發(fā)現(xiàn)旁邊小朋友的椅子上有一本書(shū)沒(méi)有收好，便大聲喊道：“余老師，這兒有一本書(shū)沒(méi)有收。”余老師笑看說(shuō)：“那就請(qǐng)你把它送回去，好嗎?”他高興地把書(shū)拿往圖書(shū)角。由于陳一航平時(shí)吃飯、睡覺(jué)、上課、活動(dòng)無(wú)一不讓老師費(fèi)心，所以余老師一直盯著他的送書(shū)過(guò)程，生怕他把書(shū)拿到別處去。當(dāng)他把書(shū)拿到書(shū)柜前，正想順手往里面一扔時(shí)，余老師連忙說(shuō)：“謝謝你哦，你幫了我的一個(gè)大忙，要不等會(huì)兒我還得自己把書(shū)整理好。”他聽(tīng)了后連忙把書(shū)放整齊，離開(kāi)書(shū)柜了，還不時(shí)地回頭看看書(shū)本是否會(huì)掉下來(lái)。

　　余老師被陳一航的這個(gè)行為所觸動(dòng)，立刻走過(guò)去，輕輕拍了拍他，說(shuō)：“陳一航，原來(lái)你那么會(huì)整理書(shū)啊，那你愿意做‘圖書(shū)管理員’嗎?把小朋友們沒(méi)有收好的書(shū)，都送到這里來(lái)收放整齊。” 他高興地說(shuō)：“當(dāng)然可以!我放書(shū)最整齊了!”之后的一個(gè)星期，在余老師的引導(dǎo)下，陳一航很用心她尋找沒(méi)有收回圖書(shū)角的書(shū)，把書(shū)擺放整齊，在其他方面也進(jìn)步了很多。

　　問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從職業(yè)道德角度評(píng)析該老師的行為。
 

　　題五

　　民族文化的獨(dú)特性和優(yōu)越性，不僅體現(xiàn)于顯性的世界觀和價(jià)值觀，而且根植于隱性的朋維模式中。在人類(lèi)文明的進(jìn)程中，中華文明之所以延續(xù)得如此綿長(zhǎng)，在很大程度上將益于我們這個(gè)民族獨(dú)特的方法論和辯證法原則，得益于中國(guó)人思考問(wèn)題的方式和解決。問(wèn)題的路徑。辯證矛盾思維即是其中之一。

　　辯證矛盾思維特別注重時(shí)間性。既然矛盾雙方之間的辯證運(yùn)動(dòng)是在時(shí)間中展開(kāi)的，時(shí)間就不是可有可無(wú)的，而必須是參與事件的重要因素。因此，辯證思維特別看重“時(shí)機(jī)”，追求“時(shí)中”。“時(shí)中”一詞最早出現(xiàn)于《周易》“蒙”卦的《條傳》“蒙，享。以亨行，時(shí)中。也，”意思是說(shuō)， 蒙卦表示希望亨通，所以，以通來(lái)行事，是符合“蒙”這個(gè)時(shí)機(jī)的。可見(jiàn)，所謂“時(shí)中”，主要有兩方面的含義：一是要“合乎時(shí)宜”，二是要“隨時(shí)變通”。中而非時(shí)，不謂之中。同樣，時(shí)而不中，更不謂之中了?！顿Y治通鑒》中記載了這么一個(gè)故事，說(shuō)韓國(guó)的國(guó)君韓昭侯準(zhǔn)備修建一個(gè)高門(mén)，但他的謀士尿宜以卻秦勸他不要這么做。屈宜日說(shuō)：“如果你非要修建這個(gè)高門(mén)，恐怕你還等不到這個(gè)高門(mén)修建完，就要死了。為什么呢?因?yàn)闀r(shí)機(jī)不對(duì)。國(guó)君在自己家修建一個(gè)高一點(diǎn)的門(mén)樓，搞得氣派一些，有錯(cuò)嗎?沒(méi)有錯(cuò)。當(dāng)年我們國(guó)強(qiáng)民富的時(shí)候，你如果修建一個(gè)高門(mén)，肯定沒(méi)有問(wèn)題?？墒墙裉斓那闆r已經(jīng)不一樣了，秦國(guó)去年剛剛攻占了我們的宜陽(yáng)城，我國(guó)元?dú)獯髠闫谶@個(gè)時(shí)候修建高門(mén)，勢(shì)必會(huì)使百姓離心，將士散德，韓國(guó)的敗落就不可造免了。”結(jié)果，韓昭侯沒(méi)有聽(tīng)屈宜日的勸告，而屈宜日的預(yù)言也應(yīng)驗(yàn)了，高門(mén)還沒(méi)有修好，韓昭侯就去世了。當(dāng)然，這只是一個(gè)小故事，但其中蘊(yùn)含的道理卻非常深刻。正如屬宜日說(shuō)的那句話(huà);“奇斯謂時(shí)者，非時(shí)日也，夫人固有利、不利時(shí)。”意思是說(shuō)，我所說(shuō)的時(shí)間，不是客觀的時(shí)間，而是參與到事情當(dāng)中來(lái)的時(shí)間。在合適的時(shí)間做一件事情，效果會(huì)很好;在不合適的時(shí)做同一件事情，往往會(huì)很糟。這正是“舉事而不時(shí)，力雖盡而功不成”的道理。正因?yàn)榇耍?中國(guó)文化對(duì)時(shí)間非常敏感，強(qiáng)調(diào)做任何事情都要相時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而行?！吨杏埂分姓f(shuō)：“君子之中庸也，君子而時(shí)中;小人之中庸也，小人而無(wú)忌憚也。”宋代學(xué)者朱熹在注釋“時(shí)中”時(shí)也說(shuō)：“蓋中無(wú)定體，隨時(shí)而在，是乃平常之理也。”即是指，“中庸”，是因“時(shí)”而“中”的，并非騎墻、折中，更不是簡(jiǎn)單、僵化的“中間地帶”。“時(shí)中”又是何其之難!因?yàn)樗趯?shí)踐中很難把握，你不可能一勞永逸地抓住它，然后照本宣科地去實(shí)踐。但是，認(rèn)識(shí)到這種困難并不是壞事， 因?yàn)槟阋坏┟靼琢?ldquo;時(shí)中”的艱難，就會(huì)有一種危機(jī)感。而這種危機(jī)感又會(huì)讓你在行為中謹(jǐn)小慎敬、如履薄冰，相時(shí)順勢(shì)，減少犯錯(cuò)。

　　問(wèn)題內(nèi)容：

　　(1)辯證矛盾思維為何特別注重時(shí)間性?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括。

　　(2)追求“時(shí)中”，對(duì)個(gè)體而言有何價(jià)值和作用?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。

 

　　答案解析：

　　題一

　　1.教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。材料中的李老師在幼兒提出與蝸牛相關(guān)的問(wèn)題后，沒(méi)有直接告訴幼兒答案，而是引導(dǎo)幼兒積極思考，并引導(dǎo)幼兒找解決問(wèn)題的方法，與幼兒一起探討。

　　2.教師從課程的忠實(shí)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。材料中的李老師沒(méi)有因循守舊按照既定的課程實(shí)施教學(xué)，而是按照幼兒的問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，找到適合的教學(xué)方法。

　　3.教師要從“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者和反思的實(shí)踐者。李老師在針對(duì)幼兒關(guān)于蝸牛的問(wèn)題，在教學(xué)中拓展各種途徑進(jìn)行教學(xué)，觀察記錄，視頻，和幼兒查閱資料。是教育教學(xué)的研究者。

　　4.教師要從學(xué)校的教師轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)型的開(kāi)放的教師。李老師在活動(dòng)中針對(duì)孩子們關(guān)于蝸牛的問(wèn)題，引導(dǎo)幼兒尋找解決問(wèn)題的途徑，可以查閱資料，詢(xún)問(wèn)家長(zhǎng)。在教育中結(jié)合家庭，學(xué)校等教育力量共同的努力。
 

　　題二

　　1.愛(ài)崗敬業(yè)(本質(zhì)要求)

　　忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。材料中的周老師在自己的崗位上勤勤懇懇，雖然班里的大多數(shù)孩子都是留守兒童，但是周老師依然關(guān)心愛(ài)護(hù)全班孩子，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

　　2.關(guān)愛(ài)學(xué)生(師德的靈魂)

　　關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。周老師看到班里的孩子都是留守兒童，和班里的孩子玩娃娃家，扮演媽媽的角色，讓幼兒感受到愛(ài)。并且關(guān)注到妮妮的手總是很臟，告訴幼兒要洗手。與留守幼兒妮妮的媽媽經(jīng)常聯(lián)系，溝通以更好的教育孩子，都是對(duì)幼兒的關(guān)愛(ài)。

　　3.教書(shū)育人(教師的天職)

　　遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。周老師在教育中不僅要求學(xué)生智力的發(fā)展，另外還關(guān)注幼兒的心理健康，衛(wèi)生等方面的發(fā)展。并針對(duì)幼兒的存在的問(wèn)題及特點(diǎn)因材施教，例如妮妮總是手臟臟的，老師告訴她手臟易生病， 告訴要常洗手。發(fā)現(xiàn)幼兒喜歡讀書(shū)，多給妮妮講故事。

　　4.為人師表(內(nèi)在要求)

　　堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。材料中的周老師關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長(zhǎng)。尊重留守兒童的家長(zhǎng)。例如經(jīng)常和妮妮的家長(zhǎng)微信電話(huà)溝通，共同努力促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

　　5.終身學(xué)習(xí)(不竭動(dòng)力)

　　崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念， 拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。周老師覺(jué)得自己對(duì)幼兒不夠了解，主動(dòng)查閱資料，參加培訓(xùn)。體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)。
 

　　題三

　　韓老師的行為是正確的，遵從了“育人為本”的兒童觀。

　　(1) 兒童是發(fā)展中的人。兒童是連續(xù)不斷發(fā)展的個(gè)體，其身心發(fā)展具有巨大的潛能。材料中韓老師并沒(méi)有因?yàn)橛變翰粫?huì)洗手，只是簡(jiǎn)單沖洗而責(zé)怪他們，而是結(jié)合“兒歌”、自主探究的形式，引導(dǎo)幼兒掌握洗手的重要性， 遵從兒童是發(fā)展中的人的兒童觀。

　　(2) 兒童是獨(dú)特的人。每個(gè)兒童身心發(fā)展的速度各不相同，每個(gè)幼兒都有自己的特長(zhǎng)，韓老師應(yīng)該將兒童看成獨(dú)特的個(gè)體，因材施教。材料中韓老師將幼兒分成了兩組，并且在活動(dòng)中聽(tīng)從了孩子們的想法進(jìn)而開(kāi)展進(jìn) 一步的引導(dǎo)活動(dòng)，遵從了這一點(diǎn)。

　　(3) 兒童是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。每個(gè)幼兒都是教育活動(dòng)的主體，都有自己的思維和判斷。 材料中韓老師并沒(méi)有直接講解洗手的重要性，而是讓幼兒自己實(shí)際操作，感知洗手的重要性以及不洗手的危害，遵從了這一點(diǎn)要求。

　　綜上所述，韓老師的行為值得我們學(xué)習(xí)，要樹(shù)立正確的兒童觀，促進(jìn)幼兒更好地發(fā)展。
 

　　題四

　　該教師的行為是正確的，踐行了教師職業(yè)道德的要求。

　　(1) 教師踐行了“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的職業(yè)道德。教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，不諷刺、體罰變相體罰學(xué)生。材料中教師在對(duì)待平時(shí)較為費(fèi)心的陳一航小朋友時(shí)，能夠尊重學(xué)生的人格，能夠正確看到其送回書(shū)的這一過(guò)程，并且能恰當(dāng)?shù)募右砸龑?dǎo)。這充分說(shuō)明改老師尊重學(xué)生人格，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生。

　　(2) 教師踐行了“教書(shū)育人”的職業(yè)道德。教師要實(shí)施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中陳一航小朋友雖其他方面有時(shí)稍顯調(diào)皮，但是能夠主動(dòng)為老師承擔(dān)任務(wù)， 老師能夠抓住這一點(diǎn)，進(jìn)行因材施教，并在老師任命為圖書(shū)管理員后有了良好的行為表現(xiàn)。

　　綜上，該老師用自己的行為為大家樹(shù)立榜樣，是我們老師學(xué)習(xí)的榜樣，在工作中要樹(shù)立正確的職業(yè)道德理念。
 

　　題五

　　(1)既然矛盾雙方之間的辯證運(yùn)動(dòng)是在時(shí)間中展開(kāi)的，時(shí)間就不是可有可無(wú)的，而必須是參與事件的重要因素。因此，辯證思維特別看重“時(shí)機(jī)”，追求“時(shí)中”。

　　(2)“時(shí)中”對(duì)個(gè)體而言有很大的價(jià)值和作用。

　?、僭诤线m的時(shí)間做一件事，效果很好;在不合適的時(shí)間做同一件事，往往很糟。

　?、?ldquo;時(shí)中”讓個(gè)體有一種危機(jī)感，這種危機(jī)感讓個(gè)體在行為中謹(jǐn)小慎微，如履薄冰，相時(shí)順勢(shì)，減少犯錯(cuò)。

　　以上就是2020年江蘇幼兒教師資格考試筆試科目《綜合素質(zhì)》的5道材料題練習(xí)及答案。
 

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